人生本没有多少观众，是你入戏太深
人生本没有多少观众，是你自己入戏太深，大家都很忙。
人生大病，只是一“傲”字
有这样一首打油诗：
状元争锋
一条船上载着文武两状元和一个孕妇。因为同是当朝状元，文武两状元谁也不服谁，交谈中两人吹嘘起来。
文状元吟出一首打油诗：
我的笔儿尖，我的砚儿圆。文章三篇好，中个文状元。
吟完，文状元傲慢地盯着武状元。武状元也不甘示弱，也吟出一首：
我的箭儿尖，我的弓儿圆。马上射三箭，中个武状元。
两状元的态度可谓不可一世，夸耀他们的文才武功。文状元说自己文章做得好，武状元说自己弓箭用得好。
这时在一旁看热闹的孕妇突然开口吟道：
我的脚儿尖，我的肚儿圆。一胎生两子，文武两状元。
两状元听了，哑口无言。孕妇的诗是对两人的嘲讽，有点特长就自吹自擂，有什么了不起？你们还不都是娘胎里生出来的？
人是虚荣的动物，希望自己能得到别人的认可。
当这种虚荣以自我吹嘘、自我膨胀的面目出现时，就会转向傲慢。
王阳明说：
“人生大病，只是一‘傲’字。”
傲慢之所以排在七宗罪之首，是因傲慢的人从不觉得自己傲慢。别把自己太当回事，才能坦然处世，平静自省。
很多时候，如果你太在意别人如何看你，你将一事无成。
反之、你只专心做你想做的事情，这个时候你一定会比原来收获的更多。
不活在别人的评价里
《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。
士成绮说：
别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
士成绮只好走了。
第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
谁知道老子对他说：
“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
内心丰盈的人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
庄子说：
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”
一个人，全社会的人都称赞他，他却并不因此而更加勤勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。
人生在世，我们是活给自己看的，不是活给别人看的。
别人怎么看我们，是别人的事，安心做好自己，就是最大的修行。
幸福是一种内心的稳定
在毕淑敏的文章中，有这样一段。
我40岁才明白的事
文 | 毕淑敏
最早关注到幸福这个问题，得益于一位德国的哲学家费尔巴哈。
他说过：人活着的第一要务就是要使自己幸福。
我们会觉得我们有很多的小目标，我们会被这个社会的大的舆论所引导，被一些潮流所裹挟。
有这样一个小的故事：
西方某个国家在进行的一个调查研究，题目是“谁是世界上最幸福的人”。
因为在报纸上发出了征集答案的征文，成千上万的信函就飞到了报社。
报社组织了一个评选委员会，想看看民众中对于幸福、对于谁是最幸福的人有怎样的答案。
最后，按照得票的多少：
第一名是给自己的孩子洗完澡后怀抱婴儿的妈妈；
第二名是给病人治好了病后目送那个病人远去的医生；
第三名是，孩子在海滩上自己筑起一个沙堡，夕阳西下的时候，这个孩子看着自己筑起的沙堡时自得其乐的微笑；
第四名是给自己的作品划上句号的作家。
我看到这个答案以后，心里充满了悲凉。
在某种程度上，这四种幸福在那个时候的我身上其实都已经历过。
我有孩子，给他洗过澡，有抱过他的时候；
我原来是医生，也有治好病人目送病人出院的时候；
我可能没有在海滩上筑起过沙垒，但是在我们家附近工地上的沙堆挖过坑，然后看着旁边的人不小心掉进去；
那时候我已经开始写作，所以也给自己作品划上过句号。
我之所以难过，是因为我集这些幸福于一身，可是我未曾感到幸福。
我想，不是世界错了，是我自己错了。
我对于幸福的认识和把握，对它的追求，其实有重大的误区。
但我现在要告诉你们：幸福其实是一种内心的稳定，我们没有办法决定外界的所有事情，但是我们可以决定自己内心的状态。
或者简单地说，幸福其实是灵魂的成就。
我特别希望，年轻的朋友们从现在开始，就懂得珍惜自己的生命和幸福，能明白所有的困苦都是生命过程中我们必然会遇到的。
在我明白了幸福以后，最重要的一个改变是：我觉得人生可以把握了。