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每次回罗镇，都因它的急剧变化而惊叹。走在喧闹的镇中央，原来那个童年游戏之地不见了，记忆中巨大的操场也好像缩水了，取而代之的是一个水泥铺就的街心花园，中间竖着一块巨大的石头，上面镌刻着本地书法家书写的「罗镇文化公园」几个字。公园周边被商业店铺所环绕。来自周边四乡八村的人，在狭小的街道上，赶着猪和羊大声吆喝，扛着扁担和箩筐横着走。被扁担敲了脑袋的人会抱歉地说对不起，自己的脑袋不小心碰了扁担头。扁担头会很生气地说，走路要看路，你的头转来转去干什么？把眼睛都转晕了。镇西丁字街一带，是罗镇的老中心，老街尽管有些破败，但气势还在那里。镇东是新建的中心，兴旺发达，露出暴发户嚣张的风格。

黄昏，熟悉的唿哨声像风一样，在小镇的街巷里穿梭。巨变的罗镇唯一没变的，似乎只有这唿哨声。这唿哨是有来历的，据说罗镇最早学会打唿哨的，是在朱元璋兵营里当兵的人。那时候，朱元璋还是元代末年的一位江湖豪杰。兵营中朱氏风格的唿哨，曾经在浩瀚的湖面，在水上的兵营里，在高大的四桅战船上，在芦苇荡的深处，四处呼啸。唿哨与那些在湖面翱翔的湖鸥、大雁、白鹤的声音汇成一片。它是江湖，是自由，是揭竿而起的前哨，也是心中的歌声。它是罗镇人的骄傲，是本镇人心目中的「非物质文化遗产」，一直传承至今。但那位最早学会打唿哨的人，到底姓罗还是姓邵，一直是有争议的。不过有一点很明显，集中在镇西丁字街邵姓的唿哨声，是最正宗的，尖锐嘹亮且花样繁多，深沉迷人又令人心惊。而原来住在罗镇边缘，如今集聚在镇东新区的罗姓，大多数人都不会打唿哨，有一些年轻人也试图学丁字街的邵氏青年打唿哨，结果声音像放屁一样难听。

在最近的三四十年里，罗姓尽管人丁越来越兴旺，嘴巴也越来越会说，吃得也越来越多，但他们始终没有学会打唿哨。丁字街的邵姓说，你们就别学了，唿哨跟你们无关。跟你们有关的是别的。当说「别的」这个词的时候，邵姓人会哈哈大笑起来，罗姓人则会大发雷霆，恨不得跟邵姓人决斗。因为这个「别的」，指的是一桩跟道德相关的千古谜案。

这桩千古疑案，出现在罗村和邵村还是两个独立村庄的年代。今天的罗镇，是由罗邵两村合并而成的。两村原本相隔一里多路，房子建着建着，就渐渐挨到一起，因建镇初期第一位镇长姓罗，所以两村合并后的镇子就叫罗镇。离村庄几里路就是大湖，湖边有一古建筑遗址，叫「望夫亭」，如今尽管已成断垣残壁，但还是市级文物保护对象。这个湖边古亭，据说是当年朱元璋为夫人建造的，供观战之用。朱元璋要让夫人站在亭子顶层，看自己如何将老友兼情敌陈友谅揍扁的。朱夫人晓通兵法，精研八卦。每当丈夫出征之前，她总要占上一卦。凡是遇上不吉的卦像，她就要叫丈夫挂起免战牌。朱元璋跟夫人约定，倘若凯旋，便让唿哨队吹响嘹亮的凯旋唿哨，举旗而归。倘若战败，便让唿哨队吹响低沉的战败唿哨，拖枪而回。

一个吉日黄昏，朱夫人独自登上「望夫亭」，盼望凯旋的丈夫，但她远远看到的，却是丈夫的兵士们旗枪倒拖、队伍散乱。唿哨队吹响了战败的唿哨，低沉幽怨，混乱中夹杂着悲伤和凄凉。朱夫人大惊失色，心想，这怎么可能？卦象大吉，怎么可能吃败仗？难道自己失算了？事后大家才知道，是打胜仗的朱元璋跟夫人开玩笑。朱夫人哪里知道这些，站在亭楼顶层，见状气急，晕倒在湖里。第二天凌晨，夫人的尸体漂到罗村附近湖岸边的草滩上，被一位早起过路的农夫发现了，他见湖边躺着一位如花似玉的美人儿，邪念顿生，扒光衣服。有人甚至说，朱夫人当时并没有断气，是那个过路的人把奄奄一息的朱夫人活活地折腾死了。

朱元璋大为恼怒，下令一定要将奸尸者捉拿归案。罗村人提供线索，说邵村的篾匠邵德丙，那天清晨从湖边来，神色慌张，行迹可疑。但侦察人员到邵村去侦查，发现篾匠邵德丙双腿残疾，依赖双拐行走，平时很少出门，只能坐在家里编竹篮，做竹椅。邵村的人反击说，一定是罗村的人干的，他们村穷，光棍也多。密探被两边人的虚假情报弄得团团转，最后是查无实据，不了了之，留下了一桩千古疑案。

如今，这个传说依然在罗镇流行。讲故事的人想攻击谁，奸尸者就姓什么。攻击姓邵的，奸尸者就姓邵，攻击姓罗的，奸尸者就姓罗。奸尸者究竟姓甚名谁，并没有固定确凿的说法，反正谁也不想认这个账。谁来承担道德责任？道德审判指向哪一个族群？不同的时代，不同的局势，便有不同的说法。看起来他们好像是信口开河，综合分析就发现了规律，谁最穷困潦倒，恶名就会落到谁的头上。

罗镇曾经是中心区政府所在地。尽管以农业人口为主，但商业也很发达，是方圆几十里的商业中心。丁字街原本位于罗镇中心，随着镇东的开发，它成了偏西的一条老街。街上铺着清一色的青石板地面，两边都是木板门面的商店和青砖碧瓦的院子。别看它只有两百米长，却是罗镇的象征。1949 年之前，镇上最时髦的机构都设在丁字街：德盛钱庄、月新酒楼、美美影相店、邵记典当铺等等。镇公所也设在这里，占着全镇最大的大院——邵家大院。1949 年之后，这里的所有房产都归人民政府所有。人们在这条街上建了最豪华的商场、饭店、宾馆。老镇公所办公的院子，邵家大院，就成了区政府或镇政府的办公处。直到七十年代末，罗镇周边人说起到丁字街去，就好像说去「王府井」和「南京路」一样。丁字街是邵姓人的地盘。这样一个高雅之处的高雅居民，怎么会做出奸尸那种下贱的事情来呢？这种龌龊之事，只有那些穷鬼、脏鬼才会干呢。于是，在某个特定的时段里，从「望夫亭」上掉下来的那位美貌的夫人的尸体，就是被某位罗姓人糟蹋的。

罗姓人不服，但很少辩解，咬牙强忍着，等待时机。风水轮流转，二十世纪末的那一二十年，罗姓人随着镇东新区的开发富了起来，那个道德恶名，顺理成章就要落到丁字街邵姓人身上，因为丁字街没落了。闪闪发光的青石板失去了昔日的光泽。街道两边的木板店面渐渐被虫蛀空了，大的建筑也陆续被拆除，整条街露出了一副颓败的模样。相反，罗姓集中的镇东区，成了新的开发区，突然兴旺发达起来，一幢幢新楼拔地而起，有权有钱的人趋之若鹜。留在丁字街的人，除了无职无权无钱之外，更主要的是，他们都是些懒惰的、游手好闲的家伙。不过，丁字街的地皮尽管越来越不值钱，但也足以养活这群留下来的遗民。廉价的地皮和出租门面，引来了新居民。所谓新居民，是指那些周边乡村发了点小财的农民。他们没有财力在镇东买房盖房，就在丁字街租一间小屋定居下来。他们在这里开发廊、开小酒店、开小录像厅，使得这条从前充满政治色彩的街道，如今是充满了色情味道。发了一点小财的农民，习惯于过一种毫无约束、不守规则、绝对自由的生活。垃圾随手乱丢，小孩遍地遗矢，说话嗓门儿放到最大音量，录像室整天放暴力武打片。说丁字街是垃圾街、色情街、噪音街，怎么说都行，就怕你的词汇不够，想象力不够。一条这样垃圾成堆、苍蝇成群、臭气熏天的街道，由一群这样的游手好闲之徒主宰着，什么龌龊事干不出来呢？这样一来，历史传说中的反面角色，就跟丁字街的邵姓人扯上了关系。邵姓居民不乐意，发誓要报复那些造谣惑众的罗姓人。

丁字街的邵姓人，靠盘剥刚刚搬到镇上生活的农民过日子，尽管谈不上富裕，却也过得清闲。丁字街的游手好闲之徒，经常到镇东头去闹事。他们依然保留着当年昌盛时期的少爷气派：能说会道、工于心计、心狠手辣、不怕祸大。这些年境况渐渐好起来的镇东罗姓，则是一副暴发户嘴脸，显得笨嘴笨舌、底气不足，自然斗不过丁字街的少爷们，常常是明里暗里吃亏。更主要的是，他们没有丁字街人的那些闲工夫，闹着闹着就作罢。丁字街邵姓，表面上赢了，趾高气扬，内心总憋着一口气，出不来、理不顺。久而久之，他们好像集体染上了一种疾病：脸色灰暗、心存怨恨、目光呆滞、不愿动弹，喜欢坐在街边上发楞。邵姓人试图把那个「奸尸者」的道德审判，指向镇东的罗姓。无奈丁字街气焰越来越不盛，街道越来越颓败，门面越来越破旧，经济越来越萧条。最令人心寒的是，长得漂亮一些的女孩，都扬言要嫁到镇东去，做罗家的媳妇儿。丁字街的邵姓，勉强还维系着昔日的精神优越感，他们靠的也就是仅剩一口底气了，这底气伴随着他们的唿哨声，在罗镇上空飘荡。黄昏时刻，「呼——，呼

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